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形容没有根据的话的成语_四字词语

admin 成语查询 2021-06-06 3

不切实际 : 指不符合实际。

不根之论 : 根:根据;论:言论。没有根据的言论。

不经之谈 : 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

不见经传 : 经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

不足为凭 : 不能当作凭证或根据。

道听途说 : 道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

耳食之谈 : 耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。

风言风语 : 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

海外奇谈 : 海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。

胡思乱想 : 指没有根据,不切实际的瞎想。

胡言乱语 : 指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

胡说八道 : 没有根据或没有道理地瞎说。

荒诞无稽 : 稽:考查。十分荒唐,不可凭信。

凭空捏造 : 毫无根据的擅加伪做。

随口乱说 : 随便乱说。

望风捕影 : 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。

乌有子虚 : 乌有:哪有;子虚:并非真实。指假设的、不存在的、不真实的事情。

信口开河 : 比喻随口乱说一气。

子虚乌有 : 子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。

不怀好意 : 怀:包藏。没安好心。

捕风捉影 : 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

无中生有 : 道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。

信口雌黄 : 信:任凭,听任;雌黄:即鸡冠石,黄色矿物,用作颜料。古人用黄纸写字,写错了,用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实,随口乱说。

魂傍要离 : 东汉 梁鸿 字 伯鸾 ,为避世高士,“及卒, 伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰:‘ 要离 烈士,而 伯鸞 清高,可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。 清 王士禛 《挽姜贞毅先生》

靴纹绉面 : 亦作“鞾纹縐面”。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 田元均 为人寛厚长者,其在三司,深厌干请者,虽不能从,然不欲峻拒之,每温颜强笑以遣之。尝谓人曰:‘作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。’士大夫闻者传以为笑,然皆服其德量也。”后遂

飕飕作响 : ◎ [whizz] 像迅速移动的物体(箭或球等)穿过空中时那样带有嘶嘶声 子弹在上空乱飞,飕飕作响

魂依姜被 : 典出《后汉书·姜肱传》:“ 肱 与二弟 仲海 、 季江 ,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。” 李贤 注引 谢承 《后汉书》:“ 肱 感《愷风》之孝,兄弟同被而寝。”后以“魂依姜被”称颂死者生前兄弟友好之情。 清 张廷璐 《哭梁贡》诗:

鲎杓官人 : 旧称贪得无厌的官吏。 宋 陈叔方 《颍川语小》卷下:“鱟,雌常先雄,其子如积珠,毁壳而产,壳甚銛利。南人捲之为杓,戛釜无餘沥,吏之能席卷者,故戏之为鱟杓官人云。”

颓云駃雨 : 犹言崩云快雨。谓云层崩坠,大雨倾盆而下。《太平广记》卷九七引 唐 皇甫枚 《三水小牍·从谏》:“忽一日,穨云駃雨,霆击石傍大檀。”

雾绡烟縠 : 同“ 雾綃云縠 ”。 指轻纱似的薄雾。 元 王恽 《湘中后怨》诗:“雾綃烟縠已戃怳,《九歌》《招魂》皆 楚 风。”

频频告捷 : ◎ [sweep] 胜利的消息连续不断传来 中国体育健儿在巴塞罗那奥运会上频频告捷

鼌不及夕 : 早晨不能顾及晚上。形容处境危急。《汉书·严助传》:“边境之民为之早闭晏开,鼂不及夕。” 颜师古 注:“鼂,古朝字也。言忧危亡不自保也。”

魂压怒涛 : 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“﹝ 伍子胥 ﹞遂伏剑而死, 吴王 乃取 子胥 尸,盛以鴟夷之器,投之於 江 中…… 子胥 因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”后因以“魂压怒涛”称颂 子胥 忠心赤胆,至死不渝。 明 高启 《谒伍相祠》诗

鲋蛰之穴 : 《易·井》:“井谷射鮒。” 孔颖达 疏:“ 子夏 传曰:井下虾蟆呼为鮒鱼也。”井底为井蛙蛰伏的窟穴,故用以代称井。 唐 黄滔 《景阳井赋》:“盖悲鮒蛰之穴,不是龙潜之地。”

靖节征士 : 即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ,私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“若其宽乐令终之美,好廉克己之操……询诸友好,宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》诗:“若教 靖节先生 见,不肯更吟

鹏抟鵾运 : 谓高远。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五:“余谓一心具一太极,前辈谓鹏摶鵾运,不足计其高深,日升月沉,不足计其广狭。”参见“ 抟鹏 ”、“ 鹏运 ”。

鹊潢宝扛 : 指鹊桥。比喻为男女撮合之事。 明 徐渭 《翠乡一梦》第二出:“肚疼的假孀海棠,报怨的几霜鴰鶬。填几座鹊潢宝扛,几乎做鴇桑乃堂。”

魁星踢斗 : 魁星为北斗之一星,科举时代就魁字取象,塑造鬼举足踢斗之形,用以表示文运之兆。后又借以状骑马的姿势。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》:“有飇骑数十,飞轡往来,逞弄解数,如双燕绰水、二鬼争环、隔肚穿鍼、枯松倒挂、魁星踢斗……踏梯望月之

鹊驾银河 : 俗传七夕鹊鸟架桥于银河以渡 牛郎 、 织女 。借指婚配。 清 蒲松龄 《八月为李大厅复孙俊服启》:“因而春行宝帐,赤绳自生前繫定,遂教鹊驾银河。”

鼠头鼠脑 : 犹言鬼头鬼脑。 骆宾基 《父女俩》:“她既厌烦叔公公 刘四 那种鼠头鼠脑的姿态,也不愿意再看见那个八十一岁的 刘子兴 的虚伪的脸像和恶毒的眼光了。”

鹊夜传枝 : 谓鹊鸟在夜间因受惊等因而转移所栖息的树枝。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“鹊夜传枝,月晕绕鑾,皆主有赦。”

嘀哩咕噜 : (1).形容东西滚动及其声音。如:筐子倒了,里面的苹果嘀哩咕噜滚了一地。如:楼上在弄什么,嘀哩咕噜这么响?2.形容急促慌乱的跑动。 刘真 《春大姐》:“可是这伙人象院子里的麻雀一样,分明照得准准地打下去,可是一下子都落了空,一个也没打住,嘀

僧自恣日 : 佛教以农历七月十五日为“僧自恣日”。此日僧众举罪悔过,无忌无隐,故称。也称佛欢喜日。参阅《翻译名义集·众善行法》。

嘈闲白夹 : 胡言乱语貌。《何典》第三回:“只见他面孔胀得緋红,身上火发火烧,嘴里嘈閒白夹,指手画脚的乱话。”

嘒管行车 : 唐 李商隐 《李贺小传》:“ 长吉 气絶,尝所居窗中,勃勃有烟气,闻行车嘒管之声。”嘒管,形容管籥之声。后因以“嘒管行车”作为对文人才士死去的颂美之词。 宋 梅尧臣 《和宋次道奠石昌言舍人》:“金羈白马晓朝天,嘒管行车暮已传。” 宋

嘉议大夫 : 礼部尚书的别称。《元史·郭贯传》:“除礼部尚书,帝亲书其官阶曰嘉议大夫,以授有司。”参阅 清 梁章鉅 《称谓录·礼》。

僧伽罗磨 : 梵语的译音,意译“众园”。原指修建僧舍的基地,后指包括土地、建筑物在内的寺院的总称。 唐 玄应 《一切经音义》卷一:“僧伽蓝,旧译云村,此应讹也。正言僧伽罗磨,此云众园也。”

嘈嘈哜哜 : 象声词。形容声音杂乱。 茅盾 《子夜》六:“他们把疑问而嘲笑的眼光射到 范博文 身上,嘈嘈嚌嚌的在他身边擦过,把欢笑的声浪充满在空气中。”

嘉靖七子 : 指 明 嘉靖 年间的 李攀龙 、 王世贞 、 谢棒 、 宗臣 、 梁有誉 、 徐中行 、 吴国伦 等七位有名的文人。因其前尚有 李梦阳 等七人称前七子,故亦称后七子。参阅《明史·文苑传三》。

嘈嘈切切 : (1).象声词。形容重浊与轻细的乐器声错杂喧响。 唐 白居易 《琵琶行》:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“而竞发的喧嚣,抑扬的不齐,远近的杂沓,和乐器的嘈嘈切切,合成

嘎巴溜脆 : 嘎巴脆。《人民文学》1977年第11期:“她虽没咋呼,心里也没通,要不,她咋不象往常一样,爽爽快快地朝 老姜 点点头,眼睛一闪,嘎巴溜脆地说声:中,没问题!”参见“ 嘎巴脆 ”。

弊衣疎食 : 破旧的衣着,粗粝的饭食。谓生活清苦。《周书·柳虯传》:“弊衣疎食,未尝改操。”

厮迤厮逗 : 犹迤逗。挑逗,勾引。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“不良的贱婢好难容,要砍了项上驴头,多应是你,廝迤廝逗,兀的般言语,怎敢着我咱左右?” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“谁知一句儿不中用,甚廝迤廝逗,把人调弄?”