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形容很吵很闹的成语_四字词语

admin 成语查询 2021-06-06 2

安安静静 : 指没有声音,没有吵闹和喧哗

畅叫扬疾 : 指大吵大闹。“暢叫”即“唱叫”,吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧,亦吵闹之意。

吵吵闹闹 : 故意发出各种争吵声的情况。

吹唇唱吼 : 形容喧闹喊叫。

大吵大闹 : 激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。

大呼小叫 : 高一声低一声地乱叫乱喊。

刁天决地 : 形容大吵大闹。

翻江搅海 : 形容水势浩大。多喻力量或声势非常壮大。也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。

鬼哭神号 : ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。

河东狮吼 : 比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。

河东狮子吼 : 比喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人。

河东狮子 : 旧指妒悍的妇女。

鸡争鹅斗 : 比喻吵吵闹闹,彼此不和。

鸡声鹅斗 : 比喻吵吵闹闹,彼此不和。

鸡飞狗走 : 走:跑。鸡乱飞,狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

家反宅乱 : 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。

家烦宅乱 : 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

家翻宅乱 : 形容家里吵吵闹闹,不得安宁。

叫叫嚷嚷 : 大叫大嚷,吵吵闹闹。

来来往往 : 指多次来和去交往。

擂鼓筛锣 : 擂鼓:急击鼓。筛锣:敲锣。敲锣打鼓。形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。

乱七八糟 : 形容无秩序,无条理,乱得不成样子。

锣鼓喧天 : 喧:声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

摩肩接踵 : 肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

强聒不舍 : 聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。

敲锣打鼓 : ①指欢庆祝贺。②形容大造声势,大肆进行舆论宣扬。

雀喧鸠聚 : 形容纷乱吵闹。

人人自危 : 每个人都感到自己不安全,有危险。

人声鼎沸 : 鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。

人山人海 : 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

人来人往 : 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

谈空说有 : 泛指闲谈、空谈。

无理取闹 : 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。

熙熙攘攘 : 熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往,非常热闹拥挤。

絮絮叨叨 : 形容说话罗嗦,唠叨。

轩然大波 : 轩然:波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

扬锣捣鼓 : 犹扬铃打鼓。比喻喧哗吵闹。

一傅众咻 : 傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

一哄而散 : 形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

一齐众咻 : 咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好,干扰很大。

儿无常父 : 谓家族和睦,兄弟辈往来无间。父,长辈。《晋书·儒林传·氾毓》:“奕世儒素,敦睦九族,客居 青州 ,逮 毓 七世,时人号其家‘儿无常父,衣无常主’。”

八国联军 : 公元1900年 英 、 美 、 德 、 法 、 俄 、 日 、 意 、 奥 八国为了扑灭我国 义和团 反对帝国主义的运动,阴谋瓜分 中国 而组成的侵略军队。八国联军攻占了 天津 、 北京 等地,于1901年强迫 清 政府签定了屈辱的《辛丑条

八十亿刼 : 佛教称漫长时劫的惯用语。 晋 慧远 《观无量寿佛经疏》:“一善友教劝称彼佛名具足十念,二以称佛故念念除去八十亿刼生死之罪。” 唐 李白 《金银泥画西方净土变相赞》:“八十亿刼罪,如风扫轻霜。”

八旗子弟 : 清 旗人子弟。 清 旗人(特别是八旗贵族)入关以后,享有种种政治、经济特权,其子弟因坐享其成而逐渐腐化。后“八旗子弟”便成为享受特权、百无一能的贵胄子弟的代称。《儿女英雄传》第十九回:“你祖太爷从此无心进取,便聚集了许多八旗子弟,逐日讲书论

人迹稀少 : ◎ [lonely] 很少有人去 一条人迹稀少的路

入入贴贴 : 方言。犹言扎扎实实。 康濯 《东方红》第一章五:“﹝ 刘德祥 ﹞这些年便一直跟党,村里偶尔分配他一点工作,也会和扎针那样完成得入入贴贴,现在农业社就选他当了个监察委员。”

八百诸侯 : 指 殷 末八百诸侯国。《史记·齐太公世家》:“遂至 盟津 。诸侯不期而会者八百诸侯。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》:“八百诸侯,专心同德。”

入门杖子 : 宋 朝对重犯所施的一种酷刑。 宋 陈襄 《州县提纲·捕到人勿讯》:“大辟刼盗捕至之初,例於两腿及两足底,輙讯杖数百,名曰入门杖子,然后付狱。”

八座尚书 : 《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》:“八座初启,以公补尚书令。” 李善 注:“ 陈寿 《魏志》评曰:‘八座尚书,即古六卿之任也。’《晋百官名》曰:‘尚书令,尚书僕射,六尚书,古为八座尚书。’” 隋 唐 时以左右仆射和六部尚书为“八座尚书”

人奴産子 : 家奴的子孙。《汉书·陈胜传》:“ 秦 令少府 章邯 免 驪山 徒、人奴产子,悉发以击 楚 军,大败之。” 颜师古 注:“奴产子,犹今人云家生奴也。”

八百壮士 : 1937年7月芦沟桥事变后, 日本 帝国主义又于8月13日在 上海 发动大规模军事进攻。在人民抗 日 救亡热潮的推动下,驻 上海 的 中国 军队奋起抵抗。第八十八师五二四团团长 谢晋元 率领官兵坚守 四行仓库 ,誓死不退。时称“八百壮士”,

人头罗刹 : 长着人头的恶鬼。比喻凶残的人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二:“监察御史 李全交 素以罗织酷虐为业,臺中号为‘人头罗刹’。”

八人大轿 : 亦称“ 八抬大轿 ”。 旧时高官等乘用的一种八个人抬的大轿子。 清 制:三品以上文官,在京可用四人轿,出京则用八人大轿。《红楼梦》第五三回:“﹝ 贾母 等﹞先坐八人大轿,带领众人进宫朝贺行礼。” 老舍 《四世同堂》二四:“假如他早生三二十

八塼学士 : 谓 唐 李程 。《新唐书·李程传》:“学士入署,常视日影为候, 程 性懒,日过八塼乃至,时号‘八塼学士’。”塼, 宋 王谠 《唐语林·容止》作“砖”。参见“ 八花塼 ”。

儿童竹马 : 《后汉书·郭伋传》载: 郭伋 任 并州 牧,问民疾苦,推举贤良,所过县邑,老幼相携迎送。“始至行部,到 西河 美稷 ,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》:“千村转岁华,愚父老

八十种好 : 佛教语。指如来善相的八十种细微特征,如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。 隋 慧远 《大乘义章》卷二十:“三十二相名字如是。何者是八十种好?如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。《隋书·经籍志四》:“ 释迦 当 周

八搭麻鞋 : 亦作“ 八答麻鞋 ”。 用麻编织、有耳绊可用带系在脚上的一种鞋,适合于行远路。云游僧道常穿。亦称“ 八踏鞵 ”。《水浒传》第二七回:“下面腿絣护膝,八搭麻鞋,腰繫着缠袋。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“却是六十来岁的老儿,行缠绞脚,八搭

八观六验 : 国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。《吕氏春秋·论人》:“凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以

八卦方位 : 古代按八卦各卦性质而配以方位,所配方位顺序,分 伏羲 方位和 文王 方位两说。前者称先天学,所列方位称先天图;后者称后天学,所列方位称后天图。后世以八卦定方位多用后天图。即:乾,西北;坎,北方;艮,东北;震,东方;巽,东南;离,南方;坤,西

八音领袖 : 唐玄宗 对羯鼓的称呼。 明 胡震亨 《唐音癸籤》卷十四:“羯鼓, 龟兹 、 高昌 、 疎勒 、 天竺 部之乐,状如漆桶,下承以牙牀,用两杖击之,其声焦杀鸣烈,合太簇一均。 玄宗 素达音律,尤善於此,称之为‘八音领袖’。”

八棒十挟 : 亦作“ 八棒十枷 ”。 古代对拷掠酷刑的泛称。挟,夹棍,也写作“枷”。 元 白朴 《墙头马上》第三折:“勘姦情,八棒十挟。” 元 关汉卿 《望江亭》第四折:“又无那八棒十枷罪,止不过三交两句言。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折:“也

八字牙梳 : 用象牙或玳瑁制作的八字形梳子。《剪灯新话·联芳楼记》:“一緺凤髻緑於云,八字牙梳白似银。”

八搨将军 : 唐 裴聿 的外号。 明 冯梦龙 《古今谭概·贪秽》:“《朝野僉载》: 滕王 为 隆州 刺史,多不法,参军 裴聿 諫止之,王怒,令左右摑搨。他日, 聿 入计具诉於帝,帝问 聿 曾被几搨, 聿 曰:‘前后八搨。’即令迁八阶。 聿 归嘆曰:‘

八擡八座 : 比喻做大官。八抬,即八抬大轿;八座,八座尚书的省称。《儿女英雄传》第十五回:“看这样子,将来准是个八抬八座罢咧。”

八米卢郎 : (1).谓 隋 卢思道 。《北史·卢思道传》:“ 文宣帝 崩,当朝文士各作輓歌十首,择其善者而用之……唯 思道 独得八篇。故时人称为‘八米卢郎’。”亦省称“ 八米 ”。 (2).比喻才高。 五代 王锴 《赠禅月大师》诗:“神通力遍 恆

人命官司 : 指有关杀人或因故使人致死的事件的诉讼。《红楼梦》第四回:“﹝ 贾雨村 ﹞一到任就有件人命官司详至案下。” 洪深 《赵阎王》第一幕:“﹝ 老李 ﹞:这银子我是吃定啦……今天不成不散,(恶狠狠地)豁着吃人命官司吧!”

八千卷楼 : 清 杭州 丁国典 藏书楼名。 丁氏 因慕其远祖 宋 丁顗 曾藏书八千卷,故名。至其孙 丙 ,搜罗益富,又增建 后八千卷楼 与 小八千卷楼 ;别辟善本书室以庋藏珍本,并据以成《善本书室藏书志》四十卷。 丙 子 立中 辑有《八千卷楼书目》

八珍主人 : 酱的别称。 宋 陶穀 《清异录·馔羞》:“酱,八珍主人;醋,食总管也。”

八大山人 : 清 初大画家 朱耷 别号。 耷 , 明 宗室, 南昌 人。 明 亡入山为僧。佯狂嗜酒,工书,善画山水、花鸟、竹木,笔致纵恣,别具一格。因常持《八大人觉经》,故名。其书画署名,“八大”与“山人”各连写,状似哭、笑二字。

八大胡同 : 清 末 民 初指 北京 前门 外的 石头胡同 、 胭脂胡同 、 百顺胡同 、 小李纱帽胡同 、 王广福斜街 、 陕西巷 、 韩家潭 、 皮条营 等八处。当时为妓院集中地。后用以代指妓院。 清 兰陵忧患生 《京华百二竹枝词》之七二:“饭馆