圆明园国宝及南北朝佛像展观后感800字

10 11月
作者:admin|分类:观后感

中秋,是一家团圆的日子,而在这个重要的节日里,我去看了圆明园国宝及南北朝佛像展。圆明园在1860年被英法联军占据。不过,在中华人民的共同努力下,圆明园的国宝:十二兽首已经有七个与祖国妈妈团聚了。今天,我将去一睹其四大兽首的风采。

一进去,四大兽首便出现在我的眼前:聪明伶俐的猴首、亲近和蔼的猪首、威风凛凛的虎首、端庄大气的牛首,瞬间让我耳目一新。这些国宝多么有气势,完美的体现出了我们祖国的强大。

我看着这些兽首,不禁想起当年圆明园被毁的场景。强盗们是多么可恨啊,夺走了我们国家的国宝,拿不走的甚至还往地上砸。我为当时的中国感到惋惜,为什么不强大一点,保护自己的领地?虽然现在国家已经强盛,但失去的圆明园再也回不来了。想到这里,我的鼻子有一点酸,双眼也有些模糊。我强忍着泪水,不让它流出来,但两滴晶莹的泪珠还是从我的脸颊上划过,四大兽首闪烁着金色的光芒,仿佛也在为圆明园惋惜。

我继续走着,任凭泪水贴在脸上,好奇心驱使着我,去看看南北朝的佛像。我在想,南北朝的佛像和现在寺庙里的佛像一样吗?难道也是一个头顶上戴“首饰”的金佛祖爷爷吗?当我看到它的真面目的时候大吃一惊:石灰石质的材料,长得各不相同,有的还缺胳膊少腿……这可真是惨不忍睹啊,真的是我国的佛像吗?在我震惊时,忽然瞟到了漠白玉思维菩萨的介绍:菩萨坐在圆形高座之上,正陷入沉思之中,将悉达多太子在菩提树下静坐思维的场景表现的极为真实感人。菩萨肥硕丰满,前额宽厚,颊腮圆润,细腰丰臀,两足肥厚得体,具有典型的唐代艺术风格特点,代表了当时石刻艺术的最高水平。我非懂似懂地又看了看那座菩萨像,它左腿抬起,左手撑着脸,双眼微闭,正陷入沉思之中。这时,我在真正看懂了这个菩萨,它刻画得是多么的生动,不仅仅是正面,还有它的侧面。我还仔细地看了看其他的菩萨像,如贴金彩绘佛三尊造像、佛立像、菩萨立像等等。

展览看完了,但中国人的国家精神还在继续,以国宝来唤醒人们对文物的保护意识。但愿在下一次中秋节,我能够看见十二兽首回归祖国的怀抱。

爱的悲剧

令人心疼的受了伤害的名字!我的胸脯将变作你的眠床,让你安睡!

——莎士比亚

也许连上帝也嫉妒苔丝的美,所以让她的一生短暂而又黑暗……

如果说简·爱的美在于倔犟顽强,那么苔丝的美一定在于纯洁自然,因为她是大自然的女儿。她的纯洁就像透明澄澈的蓝天,抑或如轻柔晶莹的白雪,虽然偶尔有乌云出现、有泥水溅污,但是只要乌云散去、泥水拂去,依然是最无瑕的蓝天白雪。

也分不清是苔丝的家族还是她的母亲把她推向地狱,但可以说,被德伯维尔奸污是苔丝不幸的开始。在此之前,她至少还怀有少女那甜美的梦想。但从那以后,她的世界变得灰暗。

而安吉尔的爱让苔丝一步一步走出苦痛的深渊,温暖了她的心。她曾多次想向他坦白她悲伤的过去,她希望他可以理解她,但始终没有找到机会说。

悲剧的高潮在于苔丝与安吉尔新婚之夜的到来,这是她命运悲剧的顶点——她遭到了抛弃。或许在此之前,苔丝还有一丝生活的希望,她相信安吉尔的爱和宽容可以理解她的无奈,原谅她的过去,抚平她的伤痛,但这一次的打击无疑具有毁灭性,她的希望彻底破碎了,她的世界彻底坍塌了,她的心也随之而死,只剩下一副皮囊。

令我气愤的是,为什么安吉尔不能像苔丝原谅他不堪的过去那样理解他的妻子呢?为什么吃亏的总是手无缚鸡之力的女人?

她是那样的爱他,她把他融入自己的生命。而安吉尔呢?听完妻子那令人心碎的过去,他犹豫了。爱人的不理解和对感情的不坚定让苔丝选择了离开。而后,她的心无时无刻不在受着煎熬,心爱的人始终没有回来,而身旁却一直有个魔鬼在徘徊。谁来救救可怜的苔丝,让她安心地睡?

虽然苔丝和安吉尔度过了最后几天美好的时光,可纯洁的苔丝的结局依然悲惨。苔丝真的是为自己的行为而死吗?不,她是为那虚伪的道德而死!她只是女流之辈,她挣不开命运的枷锁,所以只好为那可笑的道德思想而献出自己的生命!

在经历深爱——离别——等待——惶——后悔之后,爱还剩下什么?是回忆?还是后悔?

也许,最刻骨铭心的伤和深入骨髓的痛才是爱的真谛,但纯洁的爱情完全可以摒弃世俗的观念,即使没有伤没有痛,它也照样令人沉醉。可苔丝呢?她的爱情究竟毁在谁的手里?

苔丝的爱情拥有着那种遗憾的圆缺,这也成为我心头挥之不去的阴云。有时蓦地想起,心头便是一紧,接着便是欲哭无泪的惆怅。

漂亮是天生的,而纯洁则来自心灵。

爱是伟大的,也是无私的。

如果你深爱一个人,那就爱她的全部,也包括她的过去,因为人总有许许多多的过去,过去也是她的一部分。如果不能接受,你就永远不要走进她的内心,走进她那颗深爱你的心。

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