亚当生拔牙作文400字

12 06月
作者:admin|分类:三年级作文

在一个村子有一位穷苦的老人,叫亚当生,一天,他的一颗牙疼痛不已,就连饭都吃不下了。他想,要赶紧拔掉这颗讨厌的牙,去医院拔,又远钱又贵,自己动手拔又不忍心下手,怎么办呢?他绞尽脑汁想着。突然,他机灵一动,有主意了。

他找来了一条又细又长的绳子,系在自己家的驴的尾巴上,可惜驴不配合他,于是,他给驴吃了很多青草,对驴说了很多舒服的话,驴才安静下来。这时,亚当生已经大汗淋漓,气喘吁吁了。另外一头呢,就系在自己疼痛万分的牙上。

一切准备工作做好了,亚当生命令驴跑起来,驴不跑。这样,把亚当生惹生气了,他对驴说:“亲爱的驴呀!你别太嚣张了,如果你用力把我弄得受不了,你也没有好果子吃的!”严当生气冲冲地对驴说完,就用脚猛地在驴屁股上踢一脚,驴感受到了疼痛,就离了弦的箭一样向前奔跑,亚当生跟在后面跑着,边跟驴说:“快停下,快停下,我的宝贝儿,快停下呀!”驴也不听,突然,亚当生摔倒了,又觉得嘴里有什么落下来,低头一看,原来是牙齿,他兴奋地拿起牙,说:“啦啦啦,我终于获救了,嘻嘻,哈哈哈!”

从小我们的父母老师就教育我们要遵守规则,校规也好,家规也罢,甚至每年开学都要背的中小学生守则。也正是这些琐碎的规则构成了社会规则。

什么是规则?是白纸黑字的法律条文?还是七大章八大节的校规?所谓规则就是“顺者昌,逆者亡。”而哈佛大学的这个例子正是证明了这句话。

哈佛大学的图书馆藏书几十万,学校规定学生只能在图书馆里看书,不得外借,若违反规定,一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆,后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了,那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品,于是他把它交给了学校。学校非常感谢他,接受了书本,却把他开除了。因为他违反了校规。哈佛大学把规则看得高于一切,违反了校规就是失去了道德。

“让校规看守哈佛的一切,比让道德看守哈佛更安全有效。“这是他们的行事态度。“学生将书归还给学校,体现了该生良好的品质。但同时校长“感谢了他,体现了校长对其道德的肯定,但因为该生违反了校规,这是不可宽恕的。所以下令把他开除”,这种行事态度体现了对规则的恪守和捍卫。制度比道德更可靠,是校规确保了哈佛大学的发展壮大。

看到这里你们可能会说这位校长太不近人情了,眼里只有规则制度。而这是因为你们从道德出发,包含着你们对这个学生的同情,你们的重点在于情和道德。那如果站在规则的角度考虑恐怕是完全相反的。这个学生他违反规定偷偷把图书带出了图书馆,幸运的是图书馆遇到了火灾,火灾给他出了一道题,而他选择了道德。如果校长也选择近人情或是站在道德的角度原谅他,那会不会有更多的学生像这个学生一样违反规则,偷偷将图书带出图书馆呢?

退一步讲,假如当时校长真的站在道德的角度原谅了这位学生,告诉他下不为例。其他学生会不会产生——“他偷书了,但他把书还回去的时候校长原谅他了,那我偷偷把书带出去也无妨,顶多也就警告一次下不为例,反正校长会原谅我的”这种想法?一传十,十传百。这种后果将不堪设想,这种所谓的道德,所谓的近人情也将把哈佛大学毁于一旦。

在警察、律师等这些职场中,有一句话是这么说的——法律面前永远没有感情!法律条文正是由成千上万条小规则组成的,间接在说“规则面前永远没有感情!”淮南子曾说过“矩不正,不可为方,规不正,不可为圆。”没有规则的社会更是要方寸大乱。因为不是所有人都能像范仲淹那样“先天下知忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的。司马迁也曾说过——“德施于未然之前,法行于已然之后。”既然这个学生已经做出了违反规则的行为那他就要受到该有的惩罚,他该面对的是残酷的规则,而不是所谓的道德、人情。

在我们的成长中,耳朵听过多少次的“下不为例”,可真的做到“下不为例”了吗?事实证明没有,没有做到的原因正是道德的宽容,一次又一次的犯错,一次又一次的宽容,从而导致思想上的不以为意。所以规则制度高于一切,让下不为例走开。

理想的社会应是道德与规则是并存的。规则划出了道德的底线,同时道德也填补了规则的漏洞,但这不意味着要用道德绑架规则。

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